山不在高:我們是否用對了評估維度?


「山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。」

唐代文學家劉禹錫在《陋室銘》中,以山與水起興。山的價值未必取決於高度,水的價值也未必取決於深度;真正使它們與眾不同的,是「仙」與「龍」所象徵的意義。接著,作者將這層道理帶回自己的居所:「斯是陋室,惟吾德馨。」房屋雖然簡陋,卻不因外在條件而失去價值。

《陋室銘》當然不是一篇談現代評估方法的文章,但這幾句流傳千年的文字,卻提醒了我們一件很重要的事:

在開始評估以前,我們或許應該先問:自己是否用對了評估的維度?

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容易衡量,不等於真正重要

我們很習慣用最顯眼、最容易比較的條件來評估事物。

談到一座山,首先想到的可能是高度;談到一間房屋,可能想到面積、地段與價格;評估一本書,可能看銷量與排名;評估一個人,則很容易訴諸學歷、職稱、收入或績效數字。

這些條件並非不重要。

真正的問題是:它們是否適合我們這一次評估的目的?

如果一座山被視為工程基地,坡度、地質條件與施工難度十分重要;如果被視為自然棲地,物種多樣性與生態完整性可能更值得關注;如果被視為文化景觀,它的歷史記憶、地方認同與精神意義,又可能成為不可忽略的部分。

山還是同一座山,我們關注的維度卻改變了。

因此,「山不在高」並不是說高度不重要,而是提醒我們:不要因為高度最容易看見、最容易測量,就未經思考地把它當成山的價值本身。

 

先問為何評估,再問評估什麼

評估維度沒有脫離目的而獨立存在的「正確答案」。

一個維度是否適當,必須放回評估目的、所處情境,以及使用評估結果的人來判斷。

例如評估一項專案,如果目的是確認財務成果,成本與收益自然重要;如果目的是促進組織學習,那麼知識累積、團隊成長與經驗傳承也應該被納入;如果專案牽涉公共利益,公平性、環境影響與利害關係人的感受,也不能只因為比較難量化就被排除。

災害風險管理也是如此。

當一間醫院進行風險評估時,我們很容易直接比較地震、火災、停電、資訊系統中斷等事件的風險高低。

但在開始評分以前,還有一個更根本的問題:

我們究竟想保護什麼?

如果關心的是病人安全、急診持續運作、手術不中斷或醫院整體營運,所需要觀察的面向可能完全不同。同一個危害,放在不同的分析對象與目的下,也可能得到不同的風險判斷。

所以,評估真正的起點往往不是「要用哪一張表格?」或「這一項應該打幾分?」

而是:

我們為什麼要做這次評估?

只有先回答這個問題,才知道接下來應該看什麼。

 

當「可以測量」悄悄變成「值得重視」

這也帶出評估中另一個常見的陷阱:

我們有時不是在衡量真正重要的事情,而是在重視那些比較容易衡量的事情。

數字具有清楚、可比較、容易溝通的優點。

銷售量可以計算、考試成績可以排名、成本可以加總、事故件數可以統計。當不同事物被轉換成數字之後,我們很容易產生一種感覺:只要資料夠多、計算夠精確,就能得到一個客觀而完整的答案。

但精確,不等於重要。

有些真正重要的事情,本來就很難被轉換成單一數字。

一個團隊是否建立了信任?一場訓練是否真的改變了參與者面對危機時的思考方式?一項政策是否讓某些原本沒有聲音的人開始被聽見?一個地方對居民而言具有什麼意義?

這些事情都不容易測量,卻不代表它們不重要。

反過來說,一個指標即使可以精確計算到小數點後兩位,也不表示它就是我們真正應該關心的事情。

當我們開始用指標代表價值時,尤其需要小心:不要讓「能不能測量」,決定了「值不值得重視」。

 

選擇維度,本身就是評估的一部分

為一個人、一本書、一個地方或一項專案建立評估方式,並不只是挑選幾項指標。

在真正開始衡量以前,我們其實已經做出了一連串選擇:

什麼值得被看見?什麼可以被忽略?哪些差異具有意義?哪些結果是我們真正關心的?

因此,選擇評估維度,本身就是評估的一部分。

在建立一套評估方式以前,也許可以先問幾個問題:

  1. 我們為什麼要進行這次評估?
  2. 誰會使用評估結果?誰又會受到結果影響?
  3. 現有的標準反映了哪些價值,又忽略了哪些價值?
  4. 我們採用某項指標,是因為它真正重要,還是因為資料容易取得?
  5. 當人們知道自己會被這樣評估之後,會不會因此改變行為?
  6. 當目的或環境改變時,原來的評估方式是否仍然適用?

這些問題未必能立刻產生一張漂亮的評分表,卻可以幫助我們看見評分表背後那些原本沒有被說出來的假設。

因為任何一套評估方式,都不只是「測量」而已。

當我們決定測量什麼,其實也同時表達了:我們認為什麼是重要的。

 

從「惟吾德馨」重新理解價值

回到《陋室銘》。

劉禹錫當然不是要教我們如何設計現代的評估制度。文中的「仙」、「龍」與「德馨」,也不是可以直接放進試算表裡計算的指標。

它所做的,是重新安排了外在條件與內在價值之間的次序。

陋室沒有突然變得寬敞,地段沒有改變,設備也沒有升級。改變的是觀看它的方式:當我們不再只用房屋的外在條件評價這個空間,居住者的品德、交往、志趣與生活境界便開始被看見。

因此,《陋室銘》帶給我們的啟示,或許不只是「不要以貌取人」,也不只是「內在比外在重要」。

更值得思考的是:

面對一件事物時,我們是否太快接受了既有的衡量方式?

那些看似理所當然的標準,真的能反映我們所追求的價值嗎?

所以,在開始衡量以前,也許應該先問三個問題:

我們為何評估?

我們真正重視什麼?

我們是否用對了維度?

山可以很高,卻未必因高而有價值;一個指標可以測得非常精確,也未必測到了真正重要的事情。

有時候,問題不在於我們算錯了答案。

而在於從一開始,我們就問錯了問題。


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作者:周維國(台大醫院急診部主治醫師、ISO 31000 Risk Manager、台灣緊急應變管理協會常務理事)